Ｒisorgimento

九、重い実（沉重的果實）
【サネ】
－植根於祖先血肉的幼苗，長出綠油油的枝葉，結出沉甸甸的果實－
銀古來到了一鄉間，問耕作的人想買點吃的，但是因為本夏天溫度出奇的低，
儲糧也十分困難。另一邊山邊卻不然，聽說只有那裡豐收了，
可是有農民說災年也能豐收，那些米不尋常，一定是祖先的詛咒，
是「詛咒的豐收」，祖先會從體弱的人中帶走一個人……
銀古來到了豐收的村子，同樣想買點吃的而問男孩，可是男孩說沒多餘糧給外地人，
這年的豐收是奇蹟，因為多年誠懇地拜祭祖先，祖先也保佑他們，
銀古問代價是一個人嗎？這可不是祖先的作為。
男孩說那是沒辦法的事，銀古要求他說清楚。男孩帶銀古到他的家，
病倒的似乎是男孩的母親，男孩接著說在秋天必有人長出「瑞齒」，
那牙齒會在秋天結束時掉落，那人也會隨之死去，大家認為那是作為祖先的祭品。
銀古問了那些人的特徵及瑞齒相關，牙齒被祭司供奉在祭堂裡，
男孩遲點也會當祭司，因此祭司教會他很多東西，瑞齒跌落後就只有祭司才看到，
男孩之所以會當祭司的原因是他常看到別人看不到的東西。
銀古想看看那位祭司，並跟他說想看看「破落之實」。
祭司叫男孩小實(サネ)幹完田活再過來，
之後跟銀古說上一輩也有蟲師來過，可是白跑一趟。
銀古問了關於瑞齒的事，還說祭司應該知道破落之實的事，
祭司說是蟲師封印在光脈的東西，銀古認為祭司也感覺到光脈，
是看到蟲的體質，所謂光脈就是光酒流淌的形態，
也可說是生命的本質，如果運用得當，可以實現永生或復活，
當然，那是蟲師最大的禁忌。
除了那種果實，埋在土地後帶來豐收，之後卻要取掉一個受惠的生命體的生命。
祭司問如果銀古得到它會銷毀還是使用它，銀古說這才是他想問的，
犧牲一條生命可以拯救許多生命的果實…
祭司說會使用，看著人餓死而不救是罪過，可銀古說知道果實的效果還做，
那就等於殺人，不管是救了多少人，死去的人還是無辜地成為祭品。
祭司說即使是罪過還是有人用的，銀古說用了一次自然也有第二次，
而果實的影響力也會加深，總有一天會破壞一切的平衡。
銀古建議還是離開這塊土地，祭司激動地回應說這是祖先的驕傲，
銀古反問難道埋下異型在這土地不算玷污嗎？
夕陽時份，小實再來，銀古請他集合村民，向他們說清內情，
祭司問：「你想叫大家把收成燒毀嗎，你的想法是錯的！」
因為這樣誰都救不了，大家都會餓死。
銀古說只要離開一年就可，來年春天，燃燒的灰燼，能使土地肥沃。
祭司說離開後又有多少人回來，大家都因不知情才會忍耐，
是不是真正的豐收又有什麼關係，決不容許別人胡說八道…
之後祭司倒下來了。原來祭司近日身體不好，一直在吃藥…
銀古嘗了那藥，晚上對祭司說：「你以為死了就沒責任嗎？」
祭司知道銀古不是為了利用那果實而來的，因此拜託他…
祭司立心成為那果實最後一個犧牲者，
然而銀古知道他才是最想看到村子未來並想活下去的人。
原來果實是上上代祭司帶回來的，而他只在二十年前用過一次，
心裡只想著村的事，而不知道妻子隱瞞身體不適…到秋天長出瑞齒的就是他的妻子。
妻子特地煮了飯給他，還道如果我的命能讓你活下去的話，
就算死也覺得不可怕…那種果實…其實就是那顆瑞齒。
祭司終於等到一個機會，看不到任何人犧牲而救救大家－
他，也得了瑞齒。這時小實的媽媽沒事了。
祭司把自己的瑞齒－果實－交給了小實便安然死去了。

其實之前那個晚上，銀古跟祭司說了很多，
認為可能把光脈配合果實的話可使動物起死回生，但會變成不老不死。
他們都知道這是蟲師最大禁忌，
可是銀古說為了裝作因為証實果實的存在而為此謝罪，即使玷污他雙手也無所謂。
－在這個村子裡，這一年的豐收一直被流傳到後世，同時，一則奇妙的傳說流傳開來，聽說流傳已久的「詛咒的豐收」消失的那一年，長出的稻米，使一個男人死而復生，那個男人成了不老不死的人，周遊諸國，偶爾回來，澆灌這片土地，向人們傳授傳播新的耕作方法－
－
嘛，這一集很獨特呢，在開始播主題曲前有播片的說。
這集的主角不是小實，反而是祭司－跟之前有相同之處：他開頭也是無名的，
可又到最後他仍然是無名。
對於這種有掌握別人生命的能力，人很易會迷失於犧牲和拯救的界限。
一條生命對比起整個村人的生命算是生命嗎？
我們應該犧牲一條生命而救多幾條生命嗎？
你我都不是造物主，我們無權對此作出誰活誰死的判斷，
銀古及祭司雙方也有其原由和道理，明知道有救人的能力，但因要犧牲一人而不做？
明知這會殺人的能力，但因拯救更多人而置犧牲者的性命於不顧？
這與死亡筆記中夜神月的想法有異曲同工之妙，
明知這是殺人的行為，可會拯救整個腐爛的世界，難道要撒手不幹？
總有人當劊子手，總有人當改革者，別人做不了的就由我來當！的感覺呢…
可是祭司最後有一點點不同，他是迫於無奈的，可又不想再見到犧牲者，
那就倒不如自己犧牲吧！唔，這種想法我也不知道要說偉大還是愚昧了…